La lapidation (terme Coranique ‘rajm’) est introduit depuis la période islamique comme coutume et tradition, et exécuter comme peines capitale par la loi alors que nulle part dans le Saint Coran il n’est fait mention de lapidation (rajm) comme exécution pénale.
D’après certaines histoires rapportées, il est dit qu’au temps du deuxième calife, alors que l’on recueillait et rassemblait les versets et sourates pour en faire le saint Coran, celui-ci s’inquiéta de l’absence d’un contenu d’une révélation rapportant: « Lapidez l’homme et la femme mariés qui ai commis un adultère ».
Or, accepter qu’une telle révélation manquerai au reste du texte Sacré serai contraire au principe fondamental de l’authenticité même du Saint Coran. Partant de ce principe, nous nous devons d’ignorer tous recueils mettant en doute l’intégralité du Saint Coran.
Il est donc clair que dans le Saint Coran, la lapidation (terme employer dans le Coran ‘rajm’) n’a pas de légitimité juridique. Mais cela ne signifie pas que dans le Saint Coran nul mention au terme de lapidation n’ai été faite.
Lapidation : règlement pénale contraire à l’islam
Dans le Saint Coran, la lapidation s’inscrit dans les peines qu’appliquer en général les disant ‘Motrafïn’ (terme Coranique désignant les oppresseurs, possédant une autorité illégitime) à l’encontre des messagers divin, des envoyer de Dieu et des braves gens. Ils régnaient sur les gens et instaurer la terreur en se basant sur des peines comme la lapidation.
Il existe de nombreux témoignages confirmant ce fait.
Où les messagers envoyés par Dieu étaient menacé d’être lapidation par les autorités tyrannique de l’époque.
Pour nous référer aux saints versets du Coran, nous citons en exemple les versets 16, 17, 18 de la bénite sourate 36, Yâ Sîn.
١٣- وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَٰبَ ٱلْقَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
13 – Donne – leur l’exemple des habitants [pécheurs, impies et injustes] de la cité quand lui vinrent les envoyés (messagers).
١٤- إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوٓٱ ٳِنَّآ ٳِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ
14 – Quand nous leur envoyâmes deux [messagers], [les habitants] les traitèrent de menteurs. Nous aidâmes [Nos deux messagers] d’un troisième, et [les trois] dirent : »Nous sommes envoyés vers vous«.
١٥- قَالُوٱ مَآ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَ مَآ أَنزَلَ ٱلرَّحْمَٰنُ مِن شَێءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ
15 - [les habitants de la cité] dirent : »Vous n’êtes que des hommes comme nous. Le [Dieu] Miséricordieux n’a rien descendu (révéler), vous ne faites que mentir«.
١٦- قَالُواْ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ
16 – Ils dirent : »Notre seigneur sait que nous sommes les Envoyés vers vous.
١٧- وَ مَا عَلَيْنَآ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
17 – Et nous n’avons qu’à transmettre clairement [le message divin]. «
١٨- قَالُوٓٱ إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَٸِن لَّمْ تَنتَهُواْ لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
18 – [Les criminels de cœur malsain et injuste] dirent : » Nous voyons en vous un mauvais présage. Si vous ne cessez pas [vos sermons], nous vous lapiderons, et un douloureux tourment vous frappera de notre part ! «
Dans ses versets et ceux qui les suivent, ces messagers divin étaient enfaite des missionnaires de Jésus fils de Marie, envoyer à une cité pour inviter ses habitants à la manière et pratique du Christ, mais le système tyrannique s’y opposa et firent barrière entre ces missionnaires et les habitants de la cité. Ils dénigrèrent la véracité de l’appel et de l’invitation des envoyés, en les menaçant que « Si vous ne cessez pas [vos sermons], nous vous lapiderons, et un douloureux tourment vous frappera de notre part ! «
Dans les versets qui suivent, nous voyons qu’un des habitants de cette cité répondit à l’appel des envoyés, se hâta vers le peuple et leur proclama, suivez les messagers de Dieu. Suivez les hommes élus par Dieu qui sont venus à vous et ne vous demandent nulle salaire, ils sont bien guidés.
Cet homme fut vite la victime des oppresseurs tyranniques. Alors qu’il ouvrait ses yeux au Paradis, il dit, si seulement mon peuple m’accompagner, ils verraient la Miséricorde de Dieu, et n’accepteraient pas cette autorités illégitimes et tyranniques.
Dans ces versets et également dans d’autres versets semblables à celle-ci (leurs études sont recommandées et nécessaires pour tous chercheurs) il est explicitement mention de la lapidation appartenant aux coutumes et traditions préislamiques, comme une acte contraire à l’Islam et révéler dans le Saint Coran contre la valeur de la nature humaine « l’homme comme étant la plus honorable des créatures, représentant de la Générosité divin ». Jamais cette peine ne fut signer et approuver dans la loi pénale islamique et ne pourra plus s’introduire dans la législation islamique.
Une autre preuve vient à l’appuie, révéler dans la Sourate 18 « La caverne ‘Ka’f’ », où il est spécifié que la lapidation est une pratique juridique appliquer dans l’antiquité. Avant que les compagnons de la caverne prennent refuge dans une grotte à proximité de la cité d’Ephésus, son gouverneur despotique régnait dans la région et avait instauré la terreur en lapidant les braves gens qui s’opposer à sa volonté. Certains de ces braves hommes quittèrent la ville et sous la protection de leur Seigneur, se réfugièrent dans une grotte à l’abri de l’injustice. Après qu’ils émergèrent d’un long sommeil de 309 ans les reliant au Seigneur, ils se rappelèrent de la terreur qui régnait alors en disant une phrase inscrite dans le Saint Coran
Sourate 18, La caverne, verset 20 :
٢٠- ٳِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُواْ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَ لَن تُفْلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدًا
20 – En effet , si [les gens] vous trouvent , ils vous lapideront ou vous feront intégrer dans leur religion et vous ne parviendrez plus jamais à la félicité.
