به مناسسبت شصتمین سالگرد تصوی= 76; اعلامیه جها= 06;ی حقوق بشر

حق&= #1608;ق بشر جنبشی فراگیر در ایران

www.humanrights-ir.org/php/view.php=3D3fobjnr=3D3d149<= span lang=3DAR-SA>

جمعه ۲۷&n= bsp;دی ۱۳۸۷ - ۱۶ ژانو&#= 1610;ه ۲۰۰۹

نرگس محمدی - نائب رییس کانون مدافعان حقو= 02; بشر

3D"narges_mohamm=

اعلا= 05;یه جهانی حقوق بشر در سال 1948 د= 85; مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصوی= 576; رسید . در آن زمان توسط دبیر کل سازمان ملل توصیه شد که حکومت ها برا= 740; ترویج حقوق بشر تلاش کنند.
شاید در آن زمان کمتر کس= 740; فکر می کرد که روزی حتی در کشورهایی که حکومت ها خود مانع جدی بر س&#= 1585; راه اجرای مواد حقوق بش= 585; هستند و حتی مروج نکوهش حقوق بشرند و ارزش های ایدئولوژیک آن را زیر سؤال می برند= 548; حقوق بشر به یک جنبش و یک حرکت تأثیرگذار تبدیل شود.
در ایران نیز حکومت ها در دوران مختلف= 48; نه تنها مروج مواد حقوق بش= 585; نبودند، بلک= 07; هر دوره به بهانه ای مان= 593; از اجرای آن شده اند. تا آنجا که علاو= 607; بر حرکت های مردمی و درخواست های ملی، در زمان پهلوی بنا به دلایلی حتی قدرت های خار= 580;ی رعایت آن را از شاه ایران مطالبه می کنند. اکنون نیز سازمان ملل با قطعنامه های پی در پی خواهان رعای= 78; موازین حقوق بشر است.
اما آنچه مور= 583; نظر است، این مطلب است که در کشور ایرا= 606; طی عمر 60 ساله اعلامیه جهانی، علیر= 94;م مخالفت و مقاومت حکوم= 78; ها، ملت ایرا= 606; خواهان اجرا= 40; مواد اعلامی= 07; جهانی حقوق بشر و ارتقای وضعیت حقوق بشر در کشور خود بوده اند تا جایی که اکنون می توا= 606; ادعا کرد که در دوره کنون= 740; حقوق بشر به یک جنبش فراگیر تبدی= 04; شده است. در این نوشتار دلایل این ام= 585; را بر خواهیم شمرد.
1- حرکت بر اساس حقوق بشر، حرکتی قانون= 40;
2- حقوق بشر سایه گستر حرکت های مدن= 740;
3- حقوق بشر در ایران ملهم ا= 586; آراء روشنفکران ا= 40;رانی
4- حقوق بشر در ایران متأثر از موج جهانی 1- حرکت بر اساس حقوق بشر، حرکتی قانون= 40;: یکی از ویژگی های جنبش ها و حرکت های فرا= 711;یر مردمی در ایران، مدنی = 608; مسالمت آمیز = 576;ودن آنهاست. منتقدان وضعیت کنونی= 48; از گستره های مختلف اجتماعی، اص= 04; مسالمت آمیز = 608; مدنی بودن حرکت را سرلوحه حرکت های خود قرار داده و علی رغم پرداخت هزینه های گزاف و خارج از منطق که متأسفانه توسط بخش های= 740; از حکومت تحم= 740;ل شده است، از مدار حرکت مسالمت آمیز خارج نشده و البته تا کنو= 606; حاضر به جهش به مدار خشون= 578; آمیز و آزاد کردن نیروی چریکی و انقلابی در جامعه نبوده اند.
از سویی اعلامیه جهانی حقوق بشر که توسط دولت ایران د= 585; سال 1354 پذیرفته شده است و بر اساس عرف و مق&#= 1585;رات بین المللی، ارجح بر قانو= 606; داخلی هر کشو= 585; پذیرنده این اعلامیه است= 48; قطعاً بعنوا= 06; یک تعهد بین المللی برای دولت ایران و سندی قانونی = 608; قابل استناد برای ملت ایران است. از این رو تمام حرکت های صور= 578; گرفته طی سال های اخیر با استناد به مو= 575;د جهانی اعلامیه جهانی، حرکت هایی قانونی = 608; مطالبات مطر= 81; شده در این حرکت ها، مطا= 604;باتی قانونی است ک= 607; برخورد با آنها فاقد وجاهت قانون= 40; است و حتی تخطی دولت در پاسخگویی من= 75;سب به این مطالبات، و هرگونه برخورد با آنها موجب اعتراض سازمان ملل و سایر کشورها= 40; متعهد به این اعلامیه و میثاقین آن م= 740; شود.
بدیهی است که هرگونه استناد حکوم= 78; به قوانین دا= 582;لی مغایر با موا= 583; جهانی حقوق بشر توجیه مناسبی برای برخورد نیست= 48; چرا که این دولت ایران ا= 587;ت که موظف به تغییر در قانون داخلی خود، در راست= 575;ی انطباق با معاهدات بین المللی است، نه سرکوب و تغییر اذهان عمومی مردم برای انطباق خواسته های قانونی ملت ب= 575; قوانین ناقض حقوق بشر .
2- حقوق بشر سایه گستر حرکت های مدنی: سال های اخیر، اعتراضات و حرکت های مدن= 740; معلمان، کارگران، دانشجویان، زنان، اهل قل= 605; و مطبوعات، ا= 602;لیت های مذهبی، قومیت ها، احزاب سیاسی = 608; اصناف و... حرکت هایی رو به رشد و گسترش بوده اند که هریک از گروه های معترض بر طبق موازین و مواد اعلامی= 07; جهانی حقوق بشر و قوانین داخلی، مطالبات خود را مطرح کرده اند و از این منظر مطالبا= 78; خود را قابل پی گیری و دول&#= 1578; را موظف به پاسخگویی می دانند.
اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق بین المللی ح= 602;وق اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی= 548; طی سال های اخیر مورد استناد بسیاری از بیانیه ها و شعارهای حرک= 78; جمعی شده اند که نشان از رویکرد حقوق بشری و قانون= 740; این حرکت ها و حاملان و طالبان حقوق اجتماعی – سیاسی – فرهنگی – اقتصادی دار= 83;.
آازادی بیان= 48; برابری حقوق= 40; و رفع تبعیض علیه زنان، آزادی عقیده = 608; مذهب، انتخابات آزاد، سالم و منصفانه و برخورداری ا= 86; حق اشتغال و امنیت شغلی و حق انتخاب، ا= 586; جمله مطالبا= 78; و محور شعاره= 575;ی این حرکت های مدنی است که تک تک آنها قابل پی گیری و استناد با موازین حقوق بشر و میثاقی= 606; و معاهدات بی= 606; المللی در ای= 606; زمینه است. لذا می توان اذعان داشت ک= 607; 30 ماده اعلامیه جها= 06;ی حقوق بشر و حقوق انسانی مطرح شده در آنها، بطور طبیعی و بدیه= 740; و حتی بدون آموزش خاص در &#= 1575;ین زمینه، عامل مهمی در شکل گیری حرکت ها= 740; مدنی و تکیه گاهی مطمئن و قانونی برای پی گیری و مقاومت برای دستیابی به آنها است که خوشبختانه علی رغم پرداخت هزین= 07; های گزاف، ای= 606; حرکت ها رو به گسترش و تعمی= 602; نهاده و برگش= 578; ناپذیرند.
در ایران کنونی، زنان= 48; جوانان و بسیاری از اق= 588;ار مختلف مردم د= 585; عرصه های مختلف اجتماعی – سی= 575;سی - فرهنگی و اقتصادی با آگاهی از انطباق خواسته های مدنی خود با مواد قانونی = 608; اعلامیه جهانی حقوق بشر با جسارت &#= 1608; شجاعت بیشتر = 608; پی گیرتر از گذشته، به دنبال دستیا= 76;ی به مطالبات خود هستند، ک= 607; البته هزینه های بسیاری نیز پرداخت شده است .
3- حقوق بشر در ایران ، ملهم از آراء روشنفکران ا= 40;رانی: ملت ایران طی یکصد سال گذشته و از انقلاب مشروطه تا کنون، در تقلای دستیابی به دموکراسی و حقوق بشر و آزادی و عدال= 578; هستند. عوامل &#= 1576;سیاری در تاریخ یکص= 583; ساله ایران دخیل بوده ان= 583; تا امروز ما شاهد و وارث دستاوردها و ضعف های آن دوران باشیم = 608; یکی از عوامل تأثیرگذار د= 85; شکل گیری تاریخ و روند مبارزات و ان= 602;لابات، نقش روشنفکران ایرانی اعم ا= 586; مذهبی و غیر مذهبی است و البته نقش غی= 585; قابل انکار آنها در روند طرح حقوق بشر در ایران.
از منشور کوروش که اکنون در بسیاری از محافل حقوق بشری و روشنفکری در جهان مطرح اس= 578; و بد نیست اشا&#= 1585;ه شود که در سال جاری نیز در نشست جهانی م= 578;خصصان و کارشناسان حقوق بشر در وین، کتاب حق= 608;ق بشر با طرح جلد منشور کوروش و مقدم= 607; و متن تاریخی مربوط به آن معرفی شد ( البته تدوین کتاب و طرح آن در آن نشست از سوی مدافعان حقوق بشر ایر= 575;ن نبود ) تا آثار روشنفکران د= 85; سال های اخیر حکایت از ریش= 607; طویل و عمیق تاریخی اصال= 78; جریان روشنفکری در این زمینه است.
در سال های اخیر نیز آثا= 585; روشنفکران د= 85; این زمینه به شکل مقاله و سخنرانی و کتاب، یاری رسان شکل گیر= 740; حرکت های حقو= 602; بشری و ایجاد پایگاه فکری محکمی در کشو= 585; ایران شده است. جالب توج&#= 1607; است که برخی از روشنفکرا= 06; مذهبی و روحا= 606;یون رفرم گرا با بررسی و پرداختن به مبانی سازگا= 85;ی اسلام و حقوق بشر سعی در تحکیم و بومی کردن این جریان در جوامع مسلما= 06; را دارند و از این حیث مورد توجه روشنفکران غرب نیز قرار گرفته اند .
4- حقوق بشر در ایران ، متأث= 585; از موج جهانی: یکی از ویژگی های بسیار مه= 605; این دوران، ویژگی سهل الوصول بودن ارتباطات اس= 78;. تنها با اشار= 607; به یک کلید و در مدت زمان بسیار اندک ا= 586; هرآنچه در دورترین نقا= 91; جهان اتفاق م= 740; افتد، می توا= 606; مطلع شد. در چنین دنیایی اخبار و افکا= 585; فقط از روزنه تنگ دستگاه ه= 575;ی حکومتی عبور نمی کند و از هزاران کانا= 04; و راه عبوری ، به هر مخاطبی می رسد.
از طرفی در شرایطی که حقوق بشر به گفتمان مسلط تبدیل شده و امری جهانشمول است، تأثیرپذیری = 05;شورهای توسعه نیافت= 07; و جوامع شرقی از امری مسلط و مطرح در جهان، امری بدیهی و غیر قابل انکار است. به ویژه آنکه در قسمت سوم توضیح داده شده که ج&#= 1575;معه ایران دارای پایگاه روشنفکری و فعال و ریشه دار در باب حقوق بشر است و در پرتو قدرت جهانی حقوق بشر و با اتکا به جانمایه ای درونی، به سرعت تقویت م= 740; شود. هرچند در پاره ای موار= 583;، حقوق بشر قربانی مبادلات و معاهدات اقتصادی قدر= 78; های جهانی می شود، اما قدر= 578; تأثیرگذاری گفتمان حقوق بشر در دنیای کنونی امری انکارناپذیž= 5; است.
از تحمیل جبر= 740; حقوق بشر به برخی قدرت ها و حکومت های غیردموکرات®= 0;ک نیز که بگذریم، در جهان کنونی، فعالان و مدافعان و روشنفکران حقوق بشر زنجیرهای به هم متصل محکم= 740; هستند که با حمایت جهانی از یکدیگر خو= 583;، به قدرتی مطر= 581; در جهان تبدی= 604; شده اند.
بر پایه جهانشمولی حقوق بشر و پایگاه فکری قدرتمند در کشور ایران و همچنین گستر= 88; فعالان حقوق بشر و شکل گیری حرکت ها= 740; اجتماعی با طرح مطالبات منطبق بر موازین حقوق بشر و قانونی بودن مطالبا= 78; مستند به حقو= 602; بشر، به دلیل پذیرش اعلامیه جهانی حقوق بشر توسط ایران، در مج= 605;وع می توان گفت که حقوق بشر، جنبشی فراگی= 85; در کشور ایرا= 606; است.